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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧的螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时(shí)代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到(dào)底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知道地(dì)球的(de)周长是(shì)多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的(d螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭e)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究(jiū)古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去(qù)了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了(le)它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭什(shén)么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的(de)可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛顿(dùn)到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的(de)严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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